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民族人口素质与现代化添加时间:2019-08-31



  在我国加速建立社会主义商场经济体系和现代化建造脚步的新形势下,国内学术界更加知道到进步我国民族人口本质(质量)的重要性。许多学者都从各自的学科视点去评论这一严峻课题,提出了不少有价值的定见。本文试从全体或多方面的视点围遶这个标题略陈鄙见,不当之处,请同志们纠正。

  一、人口本质与现代化的关係

  关于人口本质的界定,国内外学者虽有不同的定见,但大都从人口的身体本质、文明本质和品德本质三个首要方面立论。这种界说,仅从人口本质自身而言,无疑是正确的。但是,根据唯物主义观念,人类自原始社会崩溃后,必定前史年代和必定区域内的民族,又总是日子在必定的国家的社会准则之下,受必定的生産力和生産关係、经济基础和上层建筑限制的。因而,当咱们具体分析一个国家或民族的人口本质时,除了人口自身总的质的规则範围外,还应包含受其所在年代的国家的社会准则限制的添加率、性别份额、区域散布和年龄结构等。其实,从全体的观念看,这些本质是不能忽视的,因爲在前史总进程中,它们必定影响到这个国家或民族的社会和经济的展开。近年来,国内有的学者在评论怎么进步我国民族人口质量时已关注到这些方面了。可见,衡量一个国家或民族人口本质的凹凸,就有必要看其全体本质与这个国家或民族的生産办法是否相习惯,相习惯就是高的,反之,就是低的。

  根据人口全体本质的要求,进步我国民族人口本质的归纳标準应该是,同当时建立商场经济体系和现代化建造脚步相等的健康的体魄,现代的文明常识水平,适度的添加率,均衡的性别份额,合理的区域散布和年龄结构。但有必要指出,人口本质的这些方面的关係又是辩证的,对它们的研讨必定触及到不同的学科。从这个意义而言,进步我国民族人口本质确实是一项严峻的体系工程,有必要从文理浸透的多学科归纳的视点去评论,寻觅出阻止人口本质进步的种种原因,以及怎么铲除妨碍的各种办法,方能拟定出全体的办理办法。

  关于现代化的意义,国内外学术界相同有争议,迄今仍无一个学者能界定出一种爲全部学科都可以承受的界说。但从各家所触及的基本内容来看,对比如农业的高度文明、经济的迅猛添加、工业化的先导性、观念的更新等都是较爲共同的。这些内容均与人们对社会文明变迁的知道有亲近关係,即:当一个国家或民族的文明体系反映在生産办法和日子办法上的展开变化遍及到达适当高的机械化、电气化和自动化的程度时,现代化方会完结。笔者认爲,这仅仅文明的物质层面所到达的变迁算了。现代化的降临,还需要有与之相习惯的文明的准则和精力层面的巨大变迁。因而,现代化与民族人口本质的关係极爲亲近。

  根据唯物主义观念,文明是人在天然界和社会中爲了生计和展开,经过膂力和智力的劳作,以习惯和改动天然界与社会环境而发明的物质财富和精力财富的总和。因而,人是文明仅有的载体。

  一个国家或民族的现代化既是文明三个层面的一种巨大变迁,那麽,它首要就得要求这个国家或民族的人口全面习惯这种变迁。所谓全面习惯,就是人口本质也有必要现代化。〔1〕 这样,人口本质的凹凸与现代化脚步的快慢就有着极爲亲近的关係。

  再从体质与文明的关係看。人类爲了生计和展开而发明文明,而发明出来的文明反过来又促进人的体质的展开。因爲在日常日子中,文明已成爲人类习惯和改造天然与社会的手法。这就説明晰两者关係的辩证性。咱们越往前追溯人类的前史,情况就越是如此。〔2〕

  由上可见,现代化对人口本质提出全面的要求,而人口本质的进步又必定加速现代化的展开,两者相得益彰。这样,咱们就不得不对我国民族时下人口本质的情况作出一个恰如其分的估量,以使其与现代化进程相习惯。

  二、人口本质偏低的情况与原因

  从我国民族人口本质的现状看,虽然新我国建立后,因为社会主义准则的优越性,人口质量比之曩昔任何年代都有了很大的进步。但是,跟着产品生産的展开,商场经济的起步和现代化的进程,现时的人口本质已不相习惯了。纵观1953~1990年四次全国性归纳人口普查材料,我国人口质量偏低的实际在于:1.添加速度过快;2.受教育程度低;3.文盲和半文盲部队巨大;4.男女性别份额失衡;5.残疾人数过多;6.区域散布欠合理;7.存在老龄化的倾向等。构成这种情况的原因,首要是前史上留传下来的、旧的传统婚姻生育观和伦理品德的影响,其次与解放后的某些决议方案失误也有关係。

  我国封建社会连续的时刻特别长,公民持久日子在关闭的故步自封的天然经济的环境下,因为生産力展开水平低,生産东西粗陋,耕耘技能落后,劳作安排只要一家一户的单作和原始的换工合作。农人爲了取得满足的收成,就得投入很多的劳作力,故“人多力量大”的观念早已植根于头脑中。一个家庭爲处理劳作力来历,最有用的办法莫过于让儿子早婚,赶快圆“儿孙满堂”的美梦。管仲、孔丘、墨翟等人竭力发起男人20岁有必要娶妻成家,女子15岁就得出嫁事人的思维,便成了后世“早婚早育”、“多子多福”这一婚姻生育观念的根据。而孟轲等人提出的“不孝有三,无后爲大”、“养儿防老”的建议,则爲后世种下重男轻女的祸源。人们在“男尊女卑”观念的分配下,视女子爲“小人”,“赔钱货”(民间俗话),然后构成“生女不举”与“溺女婴”的陋习。因爲作爲封建社会的天然经济单位的家庭,血缘世系的核算以父权爲中心的,故子嗣是任何家庭得以维係的要害。可见,老百姓头脑中的旧传统婚姻生育观,乃是我国封建社会天然经济的必定産物。

  解放后,经过一系列的社会变革(实际上是一种社会文明变迁),乡村的天然经济得到了很大的改造,其婚姻生育观也遭到了冲击。但是,因为小农经济生産办法的残存,以及上层建筑的相对落后性,又使传统的婚姻生育观在广阔农人的认识中澱积下来,并持续发挥它的功用。这种现象在一些边远地方少数民族区域尤爲严峻。加之,五、六十年代有学者提出操控人口添加的观念遭到批评,遂使我国人口数字剧增。这以后虽然大力推广方案生育方针,发起“生一个孩子好”的召唤,但我国人口仍由1953年的五亿四千万添加到1990年的近十二亿,三十七年时刻竟添加了一倍多,并且每年还以出世2000多万,净增1400万左右的数目在添加〔3〕,速度十分惊人。

  我国民族数量不少的先天性残疾人口的构成,首要本源仍在于传统的婚姻生育观。因爲封建准则的财産私有使近亲通婚习俗得以産生和撒播。一个家庭爲了保住财産,即“肥水不流过他人田”,男婚女嫁,一方面考究门当户对,另一方面又建议在必定的血缘範围内联婚,所以姨表婚和姑表婚便成了“亲上加亲”的“抱负”的婚姻办法。这种近亲婚配陋习导致了先天性残疾人口的添加;而天然经济的关闭性,又将其通婚範围禁固于一村一寨之内或相邻聚落之间,然后构成了代代相传的恶性循环。

  新我国建立后,跟着《婚姻法》的公布和宣扬,表亲婚遗俗遭到了社会舆论的打击,在汉族区域则被清除。但是,在少数民族区域,因为没有习俗学理论的辅导而办法过左,收效不大。加之变革开放后方针的放宽,这一陋习便沉渣泛起。据笔者的大略计算,我国残留姨表婚或姑表婚的少数民族就有近三十个,占少数民族总数一半以上。〔4〕 然后构成很多的残疾人口,也陷婚姻当事人的家庭于不幸的深渊;再加上天然灾害、缺碘和生産、交通等范畴现代化办理水平不高而事端频繁,又不时构成后天的残疾人,〔5〕 致使我国现时残疾人口高达5164万,占全国总人口的494%,〔6〕大大影响了人口健康方面的全体质量。

  至于导致我国民族人口的性别份额失衡和区域散布不合理的问题,相同也有前史和实际两方面的原因。性别份额失衡的首要本源在于重男轻女的“溺女婴”陋习和现代的“人流女婴”行爲〔7〕。而现代化进程中呈现的人口活动则既带来人口散布的区域差异,也构成了性别份额的失衡。“溺女婴”陋习大概是人类进入阶级社会后的産物,到了封建社会,跟着“男尊女卑”思维认识的进一步强化,遂展开到空前绝后的境地。“溺女婴”陋习乃至一向连续到清末民国年间,胡朴安先生的《中华全国习俗志》就不乏记载。今日的广东、福建、浙江、湖北、湖南、陕西(以三原县爲甚)等都是曾盛行过“溺女婴”陋习的区域。

  解放后,因为男女平等观念的建立和政府的明文制止,“溺女婴”陋习已基本上消失。但是,跟着近些年来方针的放宽,一些封建残余思维严峻的人,居然使用“B超”先进科学技能,在测定孕妈妈所怀的性别后,便做出人爲流産女婴的荒诞行径。“人流女婴”实质上也是一种残杀女婴的行爲,不同的仅仅办法较“溺”爲“文明”算了。此种现象虽属极少数,但也应健全法制严加制止。

  八十年代以来,跟着东南滨海特区经济的腾飞,现代化工业的出现,乡镇企业的兴起,以及第三産业的兴隆,招引了内地大批的劳作力,然后构成以民工爲主的大规模的人口活动。这种人口迁移,是我国现代化进程的必定结果,它既促进了特区经济展开和不同文明集体之间的交融,有利于人口本质的进步;但一起又给社会带来了不行忽视的负面影响,如交通拥堵、治安紊乱,人口性别份额失衡和区域散布不合理等。所谓“东西南北中,发财到广东”的俗话,就是这种倾向的心思描写。此外,跟着常识分子方针的执行,五、六十年代大批支边人员或其子女的内迁,以及某些商场经济起步较晚的省区的常识分子“孔雀东南飞”,也构成了区域文明程度的差异。

  我国民族人口文明本质较低的首要原因也应从前史上去寻觅。因为我国长时刻滞留在封建社会展开阶段上,絶大部分人口都聚居在乡村,广阔农人在封建统治者的压榨克扣下,底子没有受文明教育的时机。1840年鸦片战役后,我国沦爲半封建半殖民地社会,广阔公民所受的压榨克扣有增无减,底子无受教育可言。新我国建立后,广阔农人翻了身,公民政府在展开大规模扫盲的一起,兴办了各类大中小学校,使他们受教育的时机大大添加了。但是,广阔农人日子在新社会的时刻与绵长的曩昔比较,只不过是弹指一挥间;加之十年“文革”决议方案的失误等种种原因,故高达约一点八亿的文盲和半文盲人口依然絶大多数在广阔乡村中。据有关方面猜测,这一部队的新生代还以每年200万的速度在扩展。这一社会现象是值得咱们注重和沉思的。

  我国民族人口文明本质不高还表现在受各种层次教育的面不大,员工文明程度低,以及缺少农、牧、兽医技能人员诸方面。

  从1982年第三次全国人口普查材料看,我国在每10万人中,具有大学文明程度的仅599人;具有高中文明程度的爲6622人;具有初中文明程度的约爲17758人;具有小学文程度的爲35377人。可见,我国连最低层次的小学教育也没有遍及。这种情况,与发达国家人口受教育程度比较,距离甚大。

  据查询计算,我国员工部队中的文盲占5—7%;初中以下文明程度占70—80%;而26个省区2000万名员工中,高中与中专程度的占159%;大专程度的仅占31%〔8〕。又据1990年查询计算,我国现在均匀每万名农业人口中,农业技能人员只要66人,均匀每一名农技人员担负7000亩犁地,每一名畜牧兽医人员担负7000头家畜;每一名牧业技能人员担负230亩牧场。这种情况,对我国农业生産办法的机械化、电气化和自动化极爲晦气。

  此外,近些年来,部分人的品德滑坡、心思不平衡、精力风貌欠佳,以及社会风气不正等,都是值得注重的人口文明本质偏低的反映。

  三、进步我国民族人口本质的途径

  由上可见,我国民族人口本质是偏低的,假设不把人口的全体质量进步,要加速现代化的脚步是不行能的。限制我国民族人口质量的要素虽然是多方面的,但归根结蒂仍是物质日子材料生産的办法起决定作用。鑒于我国民族的具体情况,在施行工业现代化的一起,有必要大力完结农业现代化和其他生産范畴的现代化,即尽力推动物质文明层面的变迁。因爲从唯物主义观念看,一个国家或民族爲了生计和展开,首要就得进行物质日子材料的生産,故“物质日子的生産办法限制着整个社会日子、政治日子和精力日子的进程。”〔9〕説明物质层面是民族文明中最爲活泼的要素。与此同步,有必要活泼推动文明的准则层面和精力层面的快速变迁,完全变革现行的行政安排办理,使其手法现代化;一起完全脱节落后的传统捆绑,更新观念,完结人的现代化。爲此,制订出如下办法是必要的。

  首要,有必要在坚决执行一个中心两个基本点的正确路綫下,加速社会主义商场经济体系和现代化建造的脚步,尽早完结由传统的天然经济向现代化的产品经济转化,即传统社会向现代社会的过渡。只要这样,才干完全清洗全部前史上残留下来的旧观念,构成习惯社会主义现代化的新婚姻生育观念和品德风尚、思维办法和价值取向等文明本质中最深层的内在。在施行这一前史性改变时,咱们有必要清楚地看到,我国民族现代化的起点归于较低的农业文明类型,因而,广阔乡村的现代化进程远比乡镇缓慢,而本来社会发育程度较低的边远地方民族区域则更爲步履维艰。这就説明晰我国现代化进程具有区域龢民族之间的不平衡性特色。因而,进步人口本质的作业重点应放在广阔乡村和边远地方民族区域;而施行方案和执行方针时,有必要有所区别,切忌混为一谈和一刀切。燃眉之急,应是寻觅乡村经济体系变革后的农业现代化的新途径,这种新途径无论是股份合作制仍是其他办法,都有必要具有我国特色,并且有必要大力进步广阔劳作者的文明本质,让他们牢牢把握现代文明科学技能,培育崇高的思维品德,完结人的现代化,使耕耘手法和日子办法有方案有步骤地过渡到机械化、电气化和自动化。假设依然长时刻地阻滞在单家独户的手工劳作和简单机械的操作,要完全铲除旧社会留传在他们头脑中的传统婚姻生育观和伦理品德是不行能的作业。可见,加速物质层面的变迁,乃是进步我国民族人口全体本质的治本之道。

  其次,大力展开教育事业,在遍及九年义务教育的基础上,有方案有步骤地兴办各种大中专职业学校,扩展人口受教育面。世界上现已完结现代化的国家的实践证明,展开教育乃是进步人口文明本质的有用途径。所以,我国近来提出进一步执行教育优先展开战略,公布《我国教育变革和展开大纲》是十分及时的。〔10〕 咱们信任,跟着《大纲》的逐渐施行,我国民族人口的文明本质将会大大有所进步。而人口文明本质进步后,必定会自觉地、有用地操控出世率,杜絶多生、超生现象,并避免先天性残疾人的出世,然后反过来又促进身体的健康、性别份额的平衡和人口的区域合理散布,从全体上进步我国民族人口本质。

  再次,运用电子通讯等现代化手法加强活动人口的科学办理,对人口的性别份额和区域散布施行有用的导向性的宏观调控。笔者认爲,广东省深圳市宝安区对暂住人员办理的经历是值得借鑒的。当地有关部门先将暂住人员的工种细分爲厂矿企业、建筑行业、个体工商户、农业代耕代种养殖户和零星活动人员五类,然后施行按各镇属地归口办理的办法,构成“纵向究竟横向到边”的办理格式,有用地避免了对当地方案生育作业的搅扰。〔11〕 固然,活动人口的办理是一件十分复杂的作业,它牵涉的面很宽,与源头区域和流向区域都有亲近的关係,有必要建立“全国一盘棋”的战略思维,相互和谐处理。此外,源头区域要大力展开产品生産,活泼乡镇企业,加速商场经济的起步,招引外流人员回归,补偿失掉方面的平衡。

  最终,在施行首要方案的一起,有必要注重社会科学建造,筹措经费和现代化设备,鼓舞学术机关的研讨人员和高校教师以进步我国民族人口本质爲中心课题,展开人口学、经济学、前史学、体质人类学、文明人类学、民族学、习俗学、社会学、医学人类学、优生学等多学科归纳研讨,并将这些学科的常识、理论和办法应用于实际日子中,处理人口的优生、优育和优教等一系列与进步我国民族人口本质有关的实际问题。

  总归,人口本质问题是关係我国社会主义现代化建造速度的重要问题。在世界风云变幻的今日,咱们有必要爱惜教育优先展开的时机,经过教育先进步人口的文明本质——完结人的现代化,再带动人口其他方面本质的现代化,以进步我国民族人口的全体本质,加速现代化建造的脚步。

  

  注 释:

  〔1〕从这个视点看,刘铮同志提出人口本质现代化的观念是正确的,参看其《人口现代化与优先展开教育》,刊《人口研讨》1992年第2期。

  〔2〕参看《文明人类学》(主编樑钊韬,副主编陈啓新)第六章“体质与文明”,中山大学出版社1991年版,第376—471页。

  〔3〕见《公民日报》1994年3月25日。

  〔4〕见拙作:《从表亲婚遗俗看普那路亚家庭》,《民族学研讨》第八辑,民族出版社1986年版,第240—256页。

  〔5〕战役也会带来后天的残疾人。

  〔6〕见《公民日报》1994年3月25日。

  〔7〕这种行爲虽属极少数人所爲,但其倾向值得咱们留意。

  〔8〕参看章云:《论教育、经济与人口问题的关係》,刊《南边人口》1991年第3期。

  〔9〕参看《马克思恩格斯全集》第13卷,公民出版社1962年版,第8页。

  〔10〕见《公民日报》1994年6月14—15日。

  〔11〕见《南边日报》1994年5月18日。

  

  (原载云南《思维战綫》1995年第2期)